《庄子心解》不成熟的头脑，会将责任推给别人46

《庄子心解》第七章 死生之辩2

生命没有结论，也没有什么愚蠢的思想可以来解释生命，它永无止境继续延续下去，它永远都是一个一直在往前走的事件，你怎么能够对它下任何结论？你一下结论，你就已经走出它了。生命一直在继续，但是你已经离开了它的路线，你或许可以执着于你的结论，但生命是不会等你的。

除非你找到友谊、爱、尊重和信任，否则不可能有探询。如果你到一个师父那里，你的船充满着你的概念，那么就不可能有接触，不可能有对话。首先你必须成为空的，好让那个友谊变得可能，好让你能够看，而不要有任何概念飘过你的眼睛，好让你能够不要有任何结论地看。每当你能够不要有结论地看，你的视野就会很宽广，而不会受局限。

一个人并不是一样东西，一个人是那么地大、那么地广，没有任何理论能够比一个人来得更重要，没有任何圣经能够比一个人来得更重要，没有任何经能够比一个人来得更重要。一个人意味着生命的光辉，你可以爱一个人，但是你永远无法去改变一个人，如果你试图去改变，你是想要控制，那么那个人就变成一个工具，那么你是在剥削。

有时候你问问题只是因为你必须提供一个答案，而那个答案己经存在了，你问问题只是为了要去回答它，那么那个问题并不是真实的，它是虚假的，那个答案已经存在了，那个问题是一个诡计、一个伪装，它并不是真实的。

当在你里面没有答案，当你问问题，而你并不是从一个已知的答案来问问题，当你问问题只是要去看，那个问题才是真实的。那个问题会使你成为空的，只是敞开、邀请和探询。

因为结婚意味着庆祝在一起，它不是一张证书。没有一个户政事务所能够给你婚烟，没有一个教士能够好像礼物一样把它送给你，它是你本质一个很大的革命，它是你生活形态一个很大的改变，唯有当你们庆祝在一起，它才能够发生。当别人已经不再被感觉成别人，当你不再感觉你自己是一个“我”，当两个人并非真的是两个人，有一个桥梁发生了，就某种意义而言，他们己经变成了“一”，这才是真正的结婚。

很少碰到一个真正的结婚。人们生活在一起，因为他们无法单独生活。记住这一点：因为他们无法单独生活，所以他们生活在一起。单独生活是不舒服的，也是不经济的，单独生活是困难的，所以他们生活在一起，那些理由是负面的。

自己一个人住的确很困难，一个太太有很多功能！管家、厨师、仆人和护士等等很多功能。她是世界上最廉价的劳工，做了那么多事，却一点薪水都没有拿，那是一种剥削。

结婚以一个剥削的机构存在，它并不是在一起，那就是为什么在它里面没有快乐的开花，它不可能有，在剥削的的基础上，狂喜怎么可能诞生？

一个知道在一起的人就知道了神性，一个真正结婚的人就知道了神性，因为爱是最大的门。

生命来自出生，但是智慧、经验和狂喜必须被学习，因此静心是有意义的，你必须去争取它，你必须成长而走向它，你必须达到某一个程度的成熟，唯有如此，你才能够知道它。

唯有在某一个成熟的片刻，生命才能够为你敞开，但是人们很幼稚地生活，死的时候也还是很幼稚，他们从来没有真正成长，他们从来没有达到成熟。

不成熟的头脑总是将责任推到别人身上。你觉得不快乐，然后你就认为那是因为其他每一个人都在为你制造地狱。如果你是成熟的，别人也可以变成天堂。别人就是任何你所是的，因为别人只是一面镜子，他反映出你。

当我说成熟，我是意味着内在的完整，这个内在的完整唯有当你停止叫别人负责，当你停止说别人在制造你的痛苦，当你了解到你就是你痛苦的制造者，才会呈现。这是走向成熟的第一步：我必须负责，不论发生什么事，那都是我的作为。

《庄子心解》是印度已故智者奥修从空性的角度解读庄子的一本书。